Форум » Обсуждаем » "Молодая гвардия" и религия » Ответить
"Молодая гвардия" и религия
Наталия: Это даже не совсем материал, скорее мои наблюдения, анализ того, что было между строк различных документов, воспоминаний. Вот что мне удалось выяснить. Все или почти все (99% я думаю) молодогвардейцы были крещеные. Это видно из косвенных свидетельств. Точно об этом я знаю насчет Лиды Андросовой и Нины Минаевой. Год назад я говорила по телефону с женой брата Лиды, Зинаидой Ивановной. Она говорила, что ОБЯЗАТЕЛЬНО, т.е. крестили и Лиду и брата (по крещению он Никон, но в армии сменил имя на Николая). Не знаю, почему это произошло. Осталась загадка. Насчет Минаевой мне написал ее брат Владимир Петрович в письме. Вот что он пишет: «Нина была крещеная, как и все дети Минаевых. Мама верила в Бога, молилась, чтобы Бог сохранил жизнь Нины и ее подруг, но когда узнала о их смерти, прокляла Его, но перед смертью снова стала верующей». Иванихины. Ольга Дмитриевна Иванихина, мать казненных подпольщиц Антонины и Лилии, свидетельствовала, что староста поселка, убегая с немцами, покаялся ей, своей куме, что допустил ошибку, но к судьбе ее детей не причастен. Во всем-де виновата Зинаида Вырикова: когда начались аресты, она принесла ему список и просила передать в полицию. Но он отказался, и она сама отнесла туда. Еще когда Тоня была в плену, О.Д. просила поминать ее за здравие. А Лилию она называла Лия в разговоре с мамой Минаевой. Лилию крестят всегда так. Анатолий Попов. Следователь Кулешов был кумом его мамы. Это самое обидное. Мама Анатолия ходила к нему, просила за сына, но… У матери Д. Фомина была иконка в доме (из воспоминаний сестры). В ней он хранил комсомольское удостоверение. Уля Громова. 3 или 4 января память св. Иулиании Лазаревской. Уля родилась 3 января. Сергей Тюленин. Вот что вспоминает его сестра: В январе м-це не помню какого числа, знаю что был канун крещения, пошла я в церковь. Как и все, решила я помянуть моих умерших родственников. Написала я их имена, завернула в карточку, а сверху имя своё поставила. Помянул батюшка родственников моих, а после дьячок карточки нам возвращает. Развернула я случайно, гляжу, кроме моей записки - другая лежит. Читаю: "Как мы жили, так и будем жить. Как мы были, так и будем под Сталинским знаменем. Мария Демченко". Значит не только она, но и мать, отец молились за него. Он столько раз спасался от всяких опасностей! Не надо ему было испытывать судьбу и возвращаться домой. Люба Шевцова. У нее в тюрьме была ладанка с молитвой «Отче наш». 100% я уверена, что родители молились за детей. Именно молитвы их спасали 6 месяцев не могли поймать и на допросах выдержать такие пытки. Сам человек не может такое перенести. Насчет М. Пегливановой у меня вопрос. Все-таки армяне должны крепко держаться за веру, может Майю крестили под другим именем? Неизвестно. Хоть молодогвардейцы были атеистами, это были по духу истинные христиане. Хоть и везде пишут, что православные устои рухнули в 1917 г., но я думаю, что после войны только. Это видно и по их поведению. Вот примеры. Анна Сопова. Из воспоминаний: «Очень внимательно относилась к престарелым людям. Была хорошей дочерью. Много помогала родителям в работе. Отличалась большой скромностью, характер её был веселый». И еще. «Она была очень внимательна к своим родителям, всегда заботилась о нас. Сколько раз, бывало, придёт со школы, одним взглядом поймёт, что мать приболела и сразу же и врача вызовет, и в аптеку сбегает, и все хлопочет возле мамы». Или Уля Громова. Вот она говорит маме: Мама, я бы ушла (эвакуировалась), но не могу оставить вас 1-ну, больную. Или Лида Андросова: мамочка, милая и т.д. Даже из мелочей видно все.
Наталия: Марина, это ваше право, верить или нет, и кроме вас за вас решать никто не имеет права.
Наталия: А мать Лиды Андросовой сначала верила, а после гибели Лиды потеряла веру, даже смеялась над ней. Говорила за что меня Господь наказал? А никакого Бога и нет. Так и умерла неверующей.
Лера Григ: Наташа права - верить ему или не верить каждый решает сам.
Марина Турсина: По-моему мама Нины Минаевой после смерти дочери тоже перестала верить в Бога, но незадолго до своей смерти снова стала верующей...
Люба Шерстюк: Не дай, Бог, какая трагедия - потерять ребёнка! Ужас! Перестанешь тут верить в Бога... А что до меня, то я даже крестик снять боюсь - знаю, чем чревато... Но один раз сняла - когда свой новый, подаренный папой к дню рождения золотой крестик к мощам Блаженной Матронушки прикладывала. Или когда верёвочку на крестике поменять надо, потому что грязная, - тоже поневоле снимаешь. А так... Ужас - крест с себя снять... даже в голову не приходит...
Наталия: В романе написано, что мать Борц занималась антирелигиозным "просвещением".
Люба Шерстюк: Да уж, большевички просто из кожи вон лезли, чтобы у людей Живого Бога отнять...
Наталия: И у нее дочь осталась жива и сколько вреда сделала!
Люба Шерстюк: Вот именно!
Наталия: Но Господь сохранил Лидиного брата, а то бы все дети могли погибнуть. Это еще страшнее.
Люба Шерстюк: Правильно, Наташа! Господь её брата сохранил!
Наталия: Сам брат Лиды верит в Бога, хорошо разбирается в этом. Действительно, на войне атеистов не бывает!
Люба Шерстюк: Я на Димином сайте где-то читала, что даже у политруков (комиссаров) во внутренних нагрудных карманах крестики находили!
Люба Шерстюк: Наташа, а Майю обычно крестят как Марию, Марину или Маргариту.
Наталия: Люба, насчет политруков это неудивительно. Я читала много примеров, а Майю если крестили, то я думаю, что она Мария. Марин и Маргарит тогда мало было. Но это только предположения. Вот если бы связаться с ее родственниками, они бы сказали.
Наталия: Лилию Иванихину крестили Лией.
Лера Григ: Девочки, я конечно не в курсе всего. Но у меня возник вопрос. Левашов очень часто повторял о том, что "Молодая гвардия" была многонациональна. И далее он пречислял национальности ребят. Майю Пегливанову он называл в числе армян. А разве у них не своя вера? И крестятся они по христианским обычаям? Объясните мне это пожалуйста.
Ninelle: Люба Шерстюк пишет: Майю обычно крестят как Марию, Марину или Маргариту Совсем не обязательно. Можно крестить любым именем, которым хотите. Я это проходила со своими детьми.
Лола: Насколько я знаю, армянская церковь тоже относится к числу христианских.
Ninelle: Вот цитата с одного православного форума. На вопрос об Армянской церкви отвечает о. Алексей Чумаков: Армянская церковь не является православной, это церковь монофизитская (кроме Армянской, в эту группу древних церквей входят также Коптская церковь (с патриархатом в Александрии), Эфиопская, а также сирийская Яковитская церковь.) Все эти церкви едины в своем отрицании нашего Четвертого Вселенского собора в Халкидоне (в 451 году) и всех последующих. Вместо этого они считают "четвертым вселенским" разбойничий собор в Эфесе. Суть их разногласий и с православием и с католичеством состоит в том, что они отрицают сохранение в воплотившемся богочеловеке, Иисусе Христе, двух природ - человеческой и Божественной. Вместо этого они богословствуют о "единой природе воплотившегося Бога-Слова", откуда (mono physis...) и произошло их наименование монофизитами. Что касается получения благословений и проч., то канонами Церковными это строго запрещается, поскольку подразумевает "неважность" различий в вере и принадлежность или непринадлежность православной Церкви. Такой ошибки и двусмысленности стоит избегать.
полная версия страницы